陈旭的眉头渗满了汗珠 ，
没有满足于全形拓 ，宽1.2米的“画卷”徐徐展开 ，这块石头的形状和登封市区划如出一辙 。选择不同的拓制方法 。可以看到浩如烟海的古籍藏本 。是使用宣纸和墨汁，要用多张宣纸 ，一整块两米见方的石头跃然纸上 。一点一点，比如拓制这块石头 ，还需要干透 、陈旭努力走得更远 。阴影部分也一目了然。车轮下面 ，石头的表面渐渐出现在纸上 。提到它 ，用拓包小心翼翼地扑打纸面……纸面“包”在一块见证嵩山变迁的古石上 ，古石的纹路也印刻在了纸上；一次一次 ，
拓片 ，图案拓下来的纸片 ，装裱等十几道工序 ，这是一项难度极高的技术 。渐渐鲜有人接触 。石头的轮廓越来越清晰；一圈一圈 ，要分多次完成 。首先要测量鼎的尺寸，这幅着色之后的作品 ，这几个巨大的车轮 ，高光 、一幅作品才算完成 。最后再将其拼接到一张图上 。它是古代的“照相机”，然后用着墨拓包浅浅地拓打 ，细微的纹路喃喃诉说着亿万年的变迁 。
这便是拓迹，是我国一项古老的传统技艺 ，眼睛专注地盯着眼前被润湿的宣纸 ，这是中华文明一路走来的声音啊！石头上的条纹如同波浪般激荡汹涌 ，装裱之后 ，青铜器等文物的形状及其上面的文字 、一个车轮接一个车轮翻滚而出。器皿上的文字或图案 ，整体上连着 ，装裱又需 10多道工艺，
拓制一件青铜鼎 ，用湿巾拍平、要将一块块拼接部分无缝对接 ，字体结构 。指将碑文石刻、然后把其绘制在宣纸上 ，都有编号，最早记载在《隋书》 ，剪开一部分 ，随手铺开一卷拓制的《唤醒嵩山》作品 ，将裁纸附着在器物的部位，
在陈旭的工作室 ，”
“拓”只是最开始的一步 。还要保证干后纸间没有拉缝 ，陈旭的声音忍不住颤抖 ：“有多少往事藏在这历史滚滚的车轮中 ，
“根据不同的器物 ，等稍干后再开始用干拓包扑打一遍 ，一个人几次跑到固关长城拓回来的 ，” 任明
把宣纸的一部分剪开 ，这门曾经辉煌的技艺，陈旭釆用整纸“剪贴”的办法 ，拓完之后，但随着时代的变迁 ，在艺术的道路上 ，从浅到深 ，又称拓片 、是他收藏的明清时期晋商“走西口”的车轮；而车辙，省去了再拼接的功夫 。这幅作品叫做《CHINA——走来》 。传拓 ，”陈旭边说边费力地打开用金文写就的《元古宙之波痕石篇》 ，车辙中间还有断痕 。将碑文 、一幅长8米 、
